Ci sono dei dilemmi, che sebbene siano risolti da lungo tempo, continuano ad assillare la mente e, in generale, la vita quotidiana di coloro che sono coinvolti attivamente nelle vicende politiche e sindacali. Il muoversi …
1 Come conseguenza del taylorismo le attività lavorative si semplificano e si riducono a semplice dispendio di forza lavoro, di muscoli e cervello. I lavoratori, dice Braverman (Lavoro e capitale monopolistico), diventano intercambiabili. Spariscono le …
Che cosa sono i costi di produzione socialmente necessari quando la differenza tra fabbricazione e vendita è cancellata? Se il limite posto dai costi è variabile, persino aleatorio, indefinibile, cosa sono i prezzi se non …
Nell’età dei monopoli, dice O’Connor (Crisi fiscale dello stato), esistevano un primo, un secondo e un terzo mondo operaio. L’operaio del settore monopolistico, il primo mondo, viveva alle spalle dell’operaio del terzo mondo, il quale …
Keynes, nonostante non abbia mai supportato la Rivoluzione sociale dei bolscevichi in Russia, con la sua curiosità scientifica, non seppe resistere a quel vento che soffiava dall’Est e nel 1925 scrisse un saggio su quella …
Quando, nel Novecento, diventa chiaro che l’uomo, oltre a essere stato assemblato a casaccio nella natura, pensa anch’egli a casaccio – dunque non secondo un piano, ma davvero sparando a caso – e che, di …
Il lavoro diventa libero. Ma cosa significa “libero”? Significa che il lavoratore non è più inserito in un sistema di signoria e servitù che gli assegna un posto e gli dice chi è. È un …
Il recente saggio di Eugenio Donnici riporta alla ribalta un conflitto che ha segnato la storia economica italiana e che oggi si ripropone con forza: la sfida tra Giovanni Agnelli e Luigi Einaudi sulla riduzione …
Il periodo più intenso della collaborazione di F. Caffè con il Manifesto fu tra il 1980 e il 1981. Galapagos racconta che, tra i suoi primi articoli, Caffè riprese l’analisi di un carteggio tra il …
La rivolta islamica non è un’esplosione di volontà rivoluzionaria, ma è un gesto opaco e insistente di sottrazione. Il popolo iraniano, tra l’autunno del ’78 e l’inizio del ’79, sembra dire al regime, al capitalismo …
